文字是人類締造的保守圖形中具想象力、具概括性的籠統圖形。文字做為人類傳遞信息的根本工具，經歷幾千年的演化和開展進程已具有很高的藝術展現力，從而已被世人所認知。應用文字做為標識圖形設計，具有深沉的文明根底和更普遍的影響力，其共同的文明藝術特征和特性展現是其它任何圖形方式所沒法替代的。因而，文字在標識圖形設計中的再締造使用具有十分緊要的意義。在當今社會中，人們充沛應用文字實行的標識設計不乏許多成功案例。例如：中國包裝協會，永世牌自行車，云之南餐飲連鎖店，柏正企業公司，北京大學等漢字配合標識；以及美國結合航空公司，美國“KODAK”柯達公司，中國“HAIER”海爾團體，中國“LENOVO”聯想團體，日本“KENWOOD”健伍株式會社等英文配合標識。

以上幾種展現方式，是為了便于解釋而大體劃分的。在實踐使用中能夠是兩種或多種方式的綜合運用，它們之間是互相聯絡相互借用的。總體上說，在標識設計中不論運用何種方式展現，其目的都是為了更有用地表現標識圖形的特性特征和藝術展現力。由于標識設計自身就是視覺圖形的一種表達方式，因此標識設計的創新，即視覺圖形的創新，思想觀念的創新。探究發現時代的經濟、文明、觀念的特征，找尋特性化的視覺圖形必定成為標識設計的著力點。

標識圖形設計的特性化表現

特性的美感，是一種帶有分明的客觀顏色的特別的社會認識。不同的民族和文明背景的差別，人們對事物的感受其發生的后果也是不同的。標識設計所追求的目的之一就是與眾不同別致、獨具一格。因此作家藝術家必需從特性動身，而不能從個性動身。個性一定要經過鮮明的特性表現出來。標識應具有本身的特點，防止與其它標識相同，更不能模擬別人的設計。因此在標識設計中要充沛思索到這種要素，尋求特性化的表現。

1、 歷史開展階段的特性化

人類的文明活動，包括標識圖形的設計不是先前所固有的，它們都是歷史的產物。歷史上的設計都是經歷了深沉文明理念而沉淀的。從后人的設計作風中取得啟示，空虛本身的設計理念，是將歷史的痕跡融進今日的設計，構成新的視覺圖形。這種圖形作風，按照不同的歷史開展階段大多是具有不同的時代特征。例如：美國的貝爾電報、電話公司標識的五次演化進程；美國的百事可樂飲料公司標識的五次變卦；德國拜耳藥廠的五次革新；美國國際紙業公司標識的四次調節；永世牌自行車標識的更新換代，以及其它標識的演化都對應的表現了它們各自不同歷史階段的時代特征。

2、民族保守文明中的特性化

古代設計越來越認同外鄉化。外鄉化是對本民族文明的認同。探究標識圖形后面的文明外延，找出外鄉文明和外來文明、保守文明與古代文明的碰撞點，構成新的設計作風才是設計的精華。因而，要從保守文明中找尋新的視覺符號就是要找尋民族肉體，新的視覺符號不是保守圖形的再現，而是民族肉體的展現；它是方式構造上的自創，而非方式的嫁接。這樣樹立在肉體同構根底上的視覺符號，在方式上表現出了全新的設計理念，但又保存了民族的文明理念和審美取向。例如：1968年墨西哥奧運會標識；2008年北京奧運會標識；中國銀行標識；清華大學美術學院標識；國際公藥品標識等例子都十分具有代表性。

3、科技開展中的特性化

進到新世紀以來，由于科技的開展給我們帶來了史無前例應戰。這所有都為標識設計者締造了一種劇烈環境元素。目前，商業和設計行業顯示了堆疊，設計任務必需要在這個需求較高的新環境中能找出本身的立足點。設計不只要跟上美學的開展，還必需趕上科技的提高。在科技帶來的種種壓力下，標識設計行業似乎有慢慢衰落的能夠。但現實恰恰相反，科技帶給我們的不只僅是壓力，也給我們帶來無窮的遙想空間，從而進步了我們設計的潛在才能。例如：中國中心電視臺標識設計，就經過衛星運轉軌跡發生的聯想；遼寧南方電視臺標識的星空北斗；美能達攝影公司標識的光學變幻效果等實例都帶給我們以啟迪。

隨著科技、文明、經濟的開展，人們的審美需求也在發生不停的變化。“并且人們總是喜愛多樣化的，劃一的東西看厭了，就會追求新穎的、一般的、有差異的東西”。因而，當標識設計走向程式化之后，其設計創意就必需具有特性化。特性化是設計師對標識設計特性差別的獨到見地，設計就成為無窮逾越自我，獲得為所欲為的表達。標識設計人員經過對設計內容，展現方式等諸多設計元素的重新思考和配合，在平凡中尋求特性，倡議設計作風特性化。發揚本人不凡的想象空間和締造肉體，設計在特性表達的路途上才會更有生命力，才干愈加順應時代開展的請求。